茫茫人海，芸芸众生，各以阿赖耶识为因，父母为缘，降生在此阎浮提界，六七十年光阴倏忽而过，眼见得这功名富贵如东流之水，万缘万事如水上之波，世事毕竟无常，能无感慨乎？  

       我自小离乡读书，没想到“文化大革命”·期间又从南开大学化学系毕业分配到河北省沧州地区海兴县的农场“接受贫下中农再教育”，并留在当地医疗卫生部门工作。好不容易盼到“四人帮”倒台，“文化大革命”逐步结束，我也归口到家乡的首府沧州工作。这件事情发生在1977年，年初我接到先师杨石先教授的信件，劝我早日归口到化工部门工作，并亲自给河北省委书记刘子厚写了推荐信。然而“文革”后的官僚机构已十分森严，我把这个愿望告诉了海兴县县委书记周荣彰同志。恰好周荣彰书记因患糖尿病在天津医科大学附属医院住院，想得到天津医科大学校长朱宪彝教授的治疗。朱宪彝教授曾按周恩来总理的片小给柬埔赛的西哈务克亲「长期诊治，还给泽东上席看过病，名气很大。海兴县医院1代1大人建议领，请母校南开大学杨石先校长帮忙。杨先老帅曾任西南联大教务长、中国化学会理事长南开大学校长，是周恩来总理的师友。当时天律人民非常怀念一年前逝世的周总理，《天津日报》也以大版篇幅刊冷了有火杨石先教授的报道《羞年赞歌》。杨石先老师不仅清出朱宪彝和石毓澍等医学泰斗为周荣彰书记及沦州地委领导诊病，而且还在家中亲自会见了周荣彰书记。随之，我也在中共沧州地委组织部副部长刘旭升同志的直接干预下于1977年底调到沧州地区行政公署化工局。

       自1978年1月至1979年8月，我在沧州工作了一年半多的时间。当时化工局分配来一批大学生，我和这些年轻人相处颇为融洽，张永宁先生即为其一。沧州无疑是石油、盐、天然气等化工原料很丰富的城市，但当时教育、科研和文化相对落后，我感觉以这个地方作为自己的人生舞台似乎小了些，于是在杨石先老师的推荐下报考了广东省人大副主任、中山大学副校长、物理学家黄友谋教授的研究生。化工局领导对我刚调来就考走当然不高兴，但张金铭、李燕平、李思贞、于青山、张永宁等一批青年同事却支持我报考研究生，使我不仅在精神上顶住压力，还照顾我挤出时间背外文单词。那时我已人到中年，“文革”后的人生起步是艰难的，直到今天我还非常怀念沧州的老领导、老同事和老朋友，其中周荣彩书记一家、刘旭升部长（已逝)、中学的老师徐天佑(已逝)、乞淑云等片未断联系，张水宁先生当时还不到30岁，身材魁梧，有个性，有思想，有社交能力，一望而知非久居人下者。我在1979年8月接到广州中山大学的“录取通知书”同张永宁告别的时候，曾劝他务力钻研化工业务，走“靠技术吃饭”的路。因为我深知时下的官场和人事制度有诸多弊端，越是有个性、有能力、有思想的人才越容易受到各种关系网的压抑，张永宁是农家子弟，缺少政治背景，很难在沧州那种基层城市脱颖而出。然而三十多年过去，我收到张永宁先生的《无为斋诗词稿》，得知他不仅在化工业务上获得高级工程师的职称，而且在行政上也是处级干部，这在沧州颇为不易，令我为他的人生奋斗感到欣慰。  

       读了张永宁先生的《无为斋诗词稿》，勾起我诸多回忆。记得1979年中秋节，我有两首小诗寄赠朋友，其一：“历尽劫波二十年，刀伤斧痕费参禅。好风吹得云路开，玉树展枝月儿圆。”其二：“荆棘丛中度华年，学业熬得两鬓斑。敢攀崎岖路未尽，有志再讨青春还。”这次翻阅《诗词稿》，竞见到他的和诗。还有一首“哭高金楼”，令我伤感不已。我在海兴县卫生局工作时，高金楼还不到二十岁，是周荣彰书记的交通员，少年英俊，面透灵秀之气，我对他印象颇佳。没想到年仅49岁，死在泊头市市长的任上，英年早逝矣。张永宁先生诗中提到的一些人我见过，他游的不少地方我也到过，因此对这本《诗词稿》，倍感亲切！ 

       什么是诗？古人云“诗言志”、“诗言情”。诗是心灵的智慧之光，是生命的情感之火，是人生的艺术圪界，是门然的吟咏之歌。每个人的诗集，无论是所苦和快乐，无论是悲椅和赞叹，都会程度不等地御下自身的甲胄,摘下社会角色的具，敞开自已的心亦，将个人的灵观在不同视角下向世人展现。诗集是鲜活的人生记录，也是诗人才华和境界的展示。一个民族，一个城市，有了诗，才有激情，才有真实，才上文化档次。中华文化的源头是什么？孔子说“兴于诗”。就我所知，中国诗歌分两类，一为古体诗，包括汉代乐府及四言、五言、七言、杂言的古诗和古风；二是今体诗，则为五律、七律、长律和绝句等韵律诗。格律流行后古诗盛极而衰，至今称作诗余的词和供文人吟咏的诗不同，是专供女伶歌唱的，宋元以来遍及社会，文学史上称唐诗、宋词、元曲。20世纪以来，文人多不晓得古人击节吟诗的程式了，歌唱家的流行歌曲亦和古代词曲的格调相去甚远，仅有昆曲还保留着一点古人的韵味。况且古韵和今韵不同，我自己发音不正，写格律诗词要查字典，因此主张以“自由体”写诗，中国诗歌复兴的方向在于突破古诗的格律而继承其精、气、神的骨髓。其实自《诗经》到六朝的庾信，所有古诗都是不拘格律的，至诗仙李白，其浪漫主义的激情跌宕起伏，一泻千里，亦不受格律镣铐的拘禁。清代乾隆皇帝一生写诗数万首，皆讲究格律，却无有传世之作。纳兰容若的词动人心弦，其美的不是格律，而是荡气回肠的一个“情”字。应张永宁先生之邀为《无为斋诗词稿》作序，信笔写来，借机同他的诗友谈心而已。庚寅年重阳节，我亦有四首小诗，曾用手机发给张永宁先生，算是东施效颦、附庸风雅，今录出博沧州的诗友一笑：

          其一： 黄花飘零燕门秋，独倚寒窗度重九。 六十六霜学与思，至今始觉老病愁。

          其二： 期运未至复何求，敢言犹嫌鲠在喉。 英雄末世唤奈何，国事家事两悠悠。

          其三： 将相神仙由人成，挥鞭催马浪里行。 追星赶月曾立志，不觉而今已称翁。

          其四： 久罹灾病叹途穷，平生荣辱一笑空。 自恨未谐文君愿，夕阳无语对晚钟。                                 

                                                             胡孚琛                           

                                                   识于中国社会科学院

                                                          辛卯年元宵节