从“重生轻死”到“生死齐一”——道家死亡观的哲学维度

死亡是人类自身最大的困惑，是古今中外所有宗教、文化所不能回避的问题。中华文化和世界上大多数文化一样，在其发展中形成死亡禁忌的传统。早在西周时期，“悦生恶死”的观念已经积淀到国人的死亡心理中；先秦儒家则承接传统以生观死，形成“重生轻死”的伦理色彩浓厚的实用主义死亡观。但是，这种思维模式受到同期道家颇具

2025-08-19

从“道法自然”到“道生法”——论黄老对道家的发展

黄老对法的强调形成了对老庄的补充。黄老的一个重要思想是提出了“道生法”的命题。“道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者也。故执道者,生法而弗敢犯也,法立而弗敢废也。故能自引以绳,然后见知天下而不惑矣”。(《黄帝四经·经法·道法》)黄老希望通过源自于“道”的法来治理社会、约束行为。法律作为国家确认的行为规范,具

2025-08-19

《老子》《庄子》“道”论发微

历代论“道”的文章不胜枚举，一般称为《道原》或《原道》，所原之“道”或有道家之道，或有儒家之道，因时因地因人而异。本文拟谈《老子》、《庄子》之道，敬请方家指正。一、《老子》的“道”之体与“道”之用本文姑且以通行本、帛书本《老子》作为“老子”文本的主要根据，因此所言“老子”，即指《老子》也。大体上，我

2025-08-19