人世间的每一项事业,大致要经过三个阶段,首有开创之功,中有改革复兴之力,后有功德圆满之役。自1980年至今,我对佛教密宗、禅宗和道教内丹学的调研和《丹道法诀十二讲》的撰写,不觉走过了37年的历程。1980年我开始走上丹道调研之路,荜路蓝缕,举步维艰,多蒙钱学森老师一直把此当作开创人体生命科学的一大任务,不断来信鼓励,终于督促我完成了调研任务。又幸有中国社会科学院社会科学文献出版社承担了此书的出版,朱铁玉董事长承包了此书的发行和营销,使《丹道法诀十二讲》(三卷本)在钱老生前面世。2013年又因机缘巧合,我的学生王和新和他的朋友们促成了《丹道法诀十二讲》(八卷珍藏版)的付梓,在国内外造成强烈反响。三年来收到一些读者来信和建议,或言当世修丹道者多习静坐,应多指导静坐之要领;或言佛教禅宗的内容应加强;或言八卷本订价过高(6300元),这次均予采纳。《丹道法诀十二讲》无疑是我一生用时最久,耗力最多,社会价值最高的学术著作,务必使其吉祥圆满。近些年恰逢上海绿谷集团吕松涛董事长与我结缘,他承担了《丹道法诀十二讲》(八卷珍藏版)重新修订和出版发行的大任。《丹道法诀十二讲》实际上为中华民族保存下一份重要的非物质文化遗产,也是钱学森院士关于建构人体生命科学使命的一大心愿,更是我历尽年所呕心沥血的劳动成果。这套书经过多年锤炼,殚精竭虑,反复了三次终成正果,《阴符经》云“三反昼夜,用师十倍”,岂虚言哉!
吕松涛先生攻读管理工程学学士、科学技术哲学硕士学位后,在医药行业打拼多年,三起三落,历经磨练,后随南怀瑾先生学佛,悟透社会人生,成为南师得意弟子。南怀瑾先生和先师王明先生都是浙江乐清县人,对儒释道等传统文化研究颇深,且具禅宗修持功力,堪称一代国学大师。我主编的《中华道教大辞典》在1995年出版发行时,曾接触过南怀瑾先生的门下弟子,大多是社会各界的青年才隽。这些年来,南师的著作不断出版,教学育人桃李满天下,修建金温铁路,弘扬中华文化贡献于社会,功德昭著,乃当世佛教之龙象也。更有南师禅功修持水平颇高,早已洞明世事,多有前识之鉴,仙逝前曾给吕松涛董事长题“道生”二字,嘱其适时入道,研习人体生命科学。在吕松涛董事长和我取得联系后,曾伴随南怀瑾先生身边的针灸专家左常波大夫专程从上海赶来舍下,极言吕董品行之美及南师之信任和评价。我挟道术平生阅人多矣,见吕松涛君为人慷慨大度,气宇恢宏,有胆有识,有志气有毅力,确为不可多得的载道之器,遂于2014年1月9日将他纳入门下,并将师传丹诀秘本倾囊相授。令人欣喜的是,吕董主动加盟了全国老子道学文化研究会的运作,在救治华山曹祥真道长,举办江阴陈国符教授百年诞辰暨《道藏源流考》(新修订版)首发式,特别是他资助了北京香山老子道学文化研究会2015年年会的胜利召开,为弘扬老子道学事业作出巨大贡献。
佛法将布施(檀那)、持戒(尸罗)、忍辱(羼提)、精进(毗梨耶)、禅定(禅那)、智慧(般若)称作“六波罗蜜”(或译六度),是六条通向彼岸的途径,其中以“布施”(dāna) 为第一。施主内具信心,外种福田,多具財帛,从而心生舍法,破除自己的吝啬和贪心,行其布施,建立功德,即可越“贫穷海”,又可消“未来世”的贫困。布施有財施、法施、无畏施之分,皆可使修行者舍弃悭贪心,生慈悲心,护济众生,立大功德。当今中国之富豪固然有特权集团和贪污腐败分子官商勾结掠夺的财富,他们造下无边恶业,对人民已无慈悲心,不可能修六度之布施。再就是一些无良的房地产商,这些年投资建了大批宫观寺庙,还在各地旅游景区建了很多豪华消费场所。达摩祖师早就对梁武帝说建寺庙无功德,至于那些高消费场所只会败坏社会风气,漂白不了他们起初聚敛财富的“原罪”。然而中国的扶贫、慈善、公益事业仍然蓬勃开展,这是因为许多民营企业家在不同的行业打拼积累了社会财富,他们大多是平民子弟,受过“文革”以来的社会磨难,增长了智慧和才能,在商品经济大潮中瞅准机遇,加之个人的福报成为企业界的成功者,并积极回报社会。其实,根据道学的理论,货币的功能根本在于流动性,而钱财在社会上的流动是有规律的。世罕见贪心吝啬之辈而巨富者,盖因其阻塞了钱财的流动。大福德之人布施财富做善事,付出的越多回流的也越多。钱财既是福德,也是灾祸,仁义之人用之造福社会,贪鄙之人引来丧生之祸。人一生之消费,数不过亿,巨富之人终究不过为上帝理财而已,到头来黄泉路近,仍不过落得两手空空。原中央军委副主席徐才厚将军,聚敛金玉珠宝和以吨计的人民币现金,一旦大祸临身撒手人寰,为当今中国的权贵提供了一个鲜活的教训。豪富之人既为上帝理财,则万不可任性损害国家和民族的利益,而是要为中国的贫苦老百姓多做善事。长保富贵的唯一途径就是“布施”,布施之上者为“法布施”,即在弘扬佛法,道法及中华民族传统文化做出贡献。南怀瑾老师一生弘扬佛法及儒道释三教即是“法施”,我之著《丹道法诀十二讲》、《道学通论》、《新道学引论》亦是如此。吕松涛君本为平民子弟,靠自己在职场的拼搏创建了上海绿谷集团,为推动中医药的现代化、产业化和生活化不断进取。中医药学本来源于中华民族古老的道学文化,是道学文化的重要分支,是以道学智慧探索人体生命奥秘的成果。吕董从中医药学回归道学智慧,致力于道学文化大业,必将为中华民族的复兴建立功勋,也必将获得巨大的福报。我企望更多的民营企业家为中华民族的复兴尽智尽力,使全国老子道学文化研究会的事业顺利开展,要以“文化救国,生态立国,科技强国,教育兴国”,“以德修身,以礼齐家,以法治国,以道莅天下”!通俗点说,我们每个人生在世上,只要有思想有活动,就是在造业,不是造作善业,就是造作恶业。如果你有了更多财富和权力,那就是你有资格比别人造作更大的善业或恶业。佛法和道法修持的目的,就是追求生命的究竟,达到心灵的圆满,从而证道成佛。老子《道德经》云:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”(77章)此言与佛法“布施”之理相通。方今天下汹汹“损不足以奉有余”而掠夺财富,唯有道者应“有余以奉天下”,为自己和子孙积福。因此那些今生因福报得到巨额财富的企业家们,切莫心存邪念背叛国家和民族,蔑视劳苦大众造作恶业,而是要利用今生的福报多造善业,为中华民族的文化事业大胆布施而积累功德。
(待续)

《丹道法诀十二讲(精装八卷本)》
参透社会人生奥秘的 旷世奇书
满载中华道学文明精要的非物质文化遗产
蕴含丹道修炼秘诀的通俗法本
勘明生死、获无上禅乐的真正秘籍
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作者简介
胡孚琛,哲学博士,中国社会科学院哲学所研究员,博士后流动站合作导师,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,全国老子道学文化研究会创会会长。
胡孚琛教授所著《丹道法诀十二讲》,扉页以中英文印“谨以此书献给中国‘两弹一星’元勋钱学森院士”,是作者遵照钱学森院士提出的人体科学对道教内丹和佛教密宗调研任务的考察报告。
这是一位学者读万卷书、行万里路、耗时30年呕心沥血奉献给读者的传世之作,也是花三十年功力完成的学术著作,为中华民族保存下一份重要非物质文化遗产,是钱学森院士关于建构人体生命科学使命的一大心愿。
本书是胡孚琛教授三十余年丹道探索的精华,是继陈撄宁先生之后将内丹学从江湖文化引入学术殿堂的开山之作,是对道教内丹学和藏传佛教密宗修持法诀的揭秘和破译。
作者以现代科学和中西哲学、精神分析学、中西医学的视角破译内丹学和禅宗、密宗修炼的奥秘,并将与其相关的社会人生问题作了剖析。
阅此书堪作问道正途,可剪荆棘而入门径,拨迷雾而现真相,幸勿轻易视之也。
本书于2009年11月5日在北京人民大会堂由北京大学汤一介主持了此书的首发式。现出版的8卷礼品珍藏版加入多种丹道秘本,由香港学界泰斗饶宗颐教授题签隆重发行。
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