（接上期）

    佛法的根本观点，认为人人皆具佛性，这是人的俱生本质，是超越时空无限圆满的。众生是尚未证悟的佛，佛是已经证悟的众生，由禅修而得三身（法身、化身、报身）和四智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智），由二元相对的意识展现为绝对无限之心的究竟本质。众生的心由于污染、无明、烦恼、执着，无法见性成佛，故要经过禅修。禅修又名禅定，为六波罗蜜之一，其方法一是修“止”，是谓静心；二是修“观”，是谓明觉。众生所以轮回不息，皆因俱生无明所致，只有通过修六波罗蜜，对人生不断“了悟”，开发出自己的生命和心灵潜能，由“了悟”而至“证悟”，才能转识成智，超脱轮回，见性成佛。当今之世，众生在社会上为自己和父母、子女的衣食住行、教育、医疗等基本生存需要而打拼，已属不易，更为食、色、利、权、名在职场、商场、官场、情场勾心斗角，继续造业。到年老退休除了被疾病、子女牵缠外，便参加各种群体聚会，寻求刺激，空谈卒岁，混吃等死，对自己的人生和心灵毫无“了悟”，岂不可怜？此类状况，是愚昧庸俗之众生不修佛道，终生困于“烦恼障”与“所知障”的无明之中，未得清净，属于“不净”的层次。人若树立起虔诚心与慈悲心，进而净除本身的污染和障碍，修菩提心。“烦恼障”来自人的“我执”，其造作层面是个人的厉害关系与自己自幼接受的教育、信仰及哲学伦理等。“所知障”来自人的“法执”，其造作层面是相信世上的主客体二元存在，一切现象（万法）由自己的宿世习性认定其独立存在。这样，只有通过禅修了悟“人无我”和“法无我”，“我”和“法”本性皆空，才达到部分清净，属于“染净”的层次。随着烦恼障和所知障的造作层面被当下舍弃，障碍的俱生层面也逐渐被净除，见到“三界唯心，万法唯识”的实相，从菩萨境界转入佛的境界，从了悟达到证悟，属于究竟上“圆满清净”的层次。至此，我们发现世上万物万象都是心的化现，众生在究竟上都是善良完美的，只有皈依佛法和道教才能找到人生的价值，人的心灵和智慧终究可以洞察世界的本质，出离了一切有限便可超越时空的限制开发出无限的心灵潜能。只要我们沿着佛道的目标不断了悟，弃恶扬善，离苦得乐，发起俱生智慧和俱生喜悦，我们的人生就是幸福的。

    观佛道二教之修持，既有区别又有联系，在究竟意义上却有殊途同归之处。佛法的根本目标是追求心灵的解脱，进入生命的究竟圆满境界，出离轮回苦海而得佛果。道教最早提出长生不老的目标，声称“我命在我不在天”，要做自己生命的主人。为追求此目标，道教研发出许多延年益寿、返老还童的方术，至唐末内丹学成熟，无疑汲取了佛教的成果，但仍保留了自己的特色。一般来说，禅修重性功，丹道重命功；禅修重炼神，丹道重炼形；禅修重修心，丹道重炼气。然而佛法修持有安般守意、六妙法门，也是炼气功夫；丹道有男女双修的彼家丹法，密宗无上瑜伽之四灌顶也用明妃，类似于丹道之用鼎器。丹道极重色身的修炼，其终极功夫有“出阳神”；而佛法将身体作为“化身”种子，语言作为“报身”种子，心灵作为“法身”种子，修成超越时空的“报身净土”，时间的现在、过去、未来一齐显现，成就全知全能的法身、报身、化身。虽然佛道二教的究竟境界有异曲同工之妙，然而作为在社会上广泛传播的修持功夫，一般人难以达到修持的究竟境界成为菩萨、佛、神仙，因之其入手功夫更具现世利益。相比之下，丹道至少有祛病健身和抗衰老的作用，为社会上众生所需要。是以人生烦恼多者，则多归于佛；人生灾病多者，则多入于道。特别是丹道和中国医药学同根同源，相辅相成，因之南怀瑾先生在仙逝前94岁高龄为吕松涛董事长题“道生”二字。再是由中医古籍《黄帝内经》演变而来的“龙虎丹法”，为佛教及世界其他宗教修持方法所未见，是中国丹道的不共法门，为《周易参同契》、《悟真篇》所载吕洞宾、张三丰丹法的一脉正传，是中华民族几近流失的非物质文化遗产，也是人体生命科学的文化瑰宝，因之本书特别将其保存下来。

（待续）

《丹道法诀十二讲（精装八卷本）》

参透社会人生奥秘的 旷世奇书

满载中华道学文明精要的非物质文化遗产

蕴含丹道修炼秘诀的通俗法本

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通向长生不老、身心了脱的详细指南

清静丹法、阴阳丹法、房中养生、禅定开悟全面的破解

一册在手，秘诀在握，

实证焚修，仙途有路

订购联系人：刘高奇

电话：138 1085 0038

作者简介

    胡孚琛，哲学博士，中国社会科学院哲学所研究员，博士后流动站合作导师，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，全国老子道学文化研究会创会会长。

    胡孚琛教授所著《丹道法诀十二讲》，扉页以中英文印“谨以此书献给中国‘两弹一星’元勋钱学森院士”，是作者遵照钱学森院士提出的人体科学对道教内丹和佛教密宗调研任务的考察报告。

    这是一位学者读万卷书、行万里路、耗时30年呕心沥血奉献给读者的传世之作，也是花三十年功力完成的学术著作，为中华民族保存下一份重要非物质文化遗产，是钱学森院士关于建构人体生命科学使命的一大心愿。

    本书是胡孚琛教授三十余年丹道探索的精华，是继陈撄宁先生之后将内丹学从江湖文化引入学术殿堂的开山之作，是对道教内丹学和藏传佛教密宗修持法诀的揭秘和破译。

    作者以现代科学和中西哲学、精神分析学、中西医学的视角破译内丹学和禅宗、密宗修炼的奥秘，并将与其相关的社会人生问题作了剖析。

    阅此书堪作问道正途，可剪荆棘而入门径，拨迷雾而现真相，幸勿轻易视之也。

    本书于2009年11月5日在北京人民大会堂由北京大学汤一介主持了此书的首发式。现出版的8卷礼品珍藏版加入多种丹道秘本，由香港学界泰斗饶宗颐教授题签隆重发行。

联系人：刘高奇

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